景幻雪看到松林之中，偶尔隐见头戴鹿角面具的护卫，这些人吹起木制的长哨，模仿雄鹿求偶的声音，雌鹿闻声寻偶尔来，雄鹿为夺偶尔至，这样能够让皇子射杀野鹿更加容易。
太子的马蹄声阵阵传来，好像已经发现猎物直奔而去。
吴越钱王看着云王钱传瑛说道：“有道是:君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也，这话应该怎么讲？”
云王钱传瑛直接回答说道：“君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。意思是说，后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。”
“说得好！”吴越钱王继续问道：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍；这话是什么意思？”
云王钱传瑛继续直接回答说道：“所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。”
吴越钱王笑道：“看来你书读得不错，再考你一个——道得众，则得国；失众，则失国，这句话是什么意思？”
云王钱传瑛依旧直接回答说道：“就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。，有道是“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，己所不欲，勿施于人为原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。”
吴越钱王听到这里，哈哈大笑说道：“我儿答得不错，你可以去狩猎了。”
可是云王听了这话，却站在那里，并没有动。因为他精通书本，对于弓马齐射就不很精通，加之自己又是最后答题，如何强去骑射，肯定会输给太子，所以他索性不动，放弃骑射狩猎。
吴越钱王见他不动，于是问道：“你怎么不去狩猎啊。”
云王钱传瑛心道：“我若说出真实原因，必然被父皇和在场之人笑话，该说个什么理由好呢？”他想了片刻，灵机一动说道：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生，以干天和，所以请父皇治罪。”
吴越钱王听了这话，点头赞叹说道：“我儿能有包容万灵之心，说出此话真帝言也，为父真是为你高兴，不过咱们还是要以狩猎数量角逐胜负的，你还是去和太子比试一翻吧。”
云王见父皇如此说了，只能硬着头皮来到马前，极不情愿的翻身上马，当他结果太监递给她的弓箭的时候，心道：“我哪里会什么狩猎骑射，这下可真是要出丑了。”
景幻雪看到那两个虚影也跟着上了马，便想看看究竟是怎么回事，于是扇动翅膀，徐徐而起，向树林这边飞来。
云王骑着马正在寻觅野鹿，他心道：“我便是找到野鹿，就是我这箭法也肯定射不中。”忽然，在他耳边响起一个声音说道：“徒弟，你放心骑射，今天一定会获胜的。”云王大喜，心道：“这一定是两位师父前来帮我了。”于是他催马向林中奔去。当他看到一只野鹿，张弓搭箭就往野鹿射去，可是他射箭的技术是在一般，弓箭已经偏离了方向，可是不知道什么时候，这弓箭又被什么力量调整了方向，直奔野鹿刺去，没想到这一箭正中野鹿的要害，野鹿当场倒地，被云王擒拿。”
这一切虽然发生在松林深处，没有被别人发现，可是却被景幻雪看个清楚，她张着翅膀一路相随，看到在云王的坐骑之上还有两个虚影正在帮他调整射箭的方向和角度，所以都箭箭射中。
景幻雪暗暗吃惊，心道：“这两个鬼影究竟是什么人，又与这位云王是什么关系。”
过了大约一个时辰，狩猎结束。一个护卫跑到吴越钱王的跟前说道：“启禀吴王，结果已经出来了，太子殿下一共射杀野鹿七只，云王殿下一共射杀野鹿十二只，云王最多。”
吴越钱王听了护卫的话，脸上先是一惊，转而露出惊喜之笑，对云王说道：“没想到我儿现在骑术如此精湛，竟然超过了太子，这件赏物就赐给你了。”
在一旁的太子心中大惊，心道：“他怎么会射杀这么多野鹿，我皇兄简直是邪了，难道是有天神相助吗？”
吴越钱王授意让太监把托盘赏赐给云王，云王跪倒结果托盘之后，说道：“儿臣叩谢父皇。”
“你想不想知道这黄布下面是什么？”吴越钱王问道。
“儿臣不知。”云王低头回道。
吴越钱王说道：“你打开它，看看就知道了。”
云王小心翼翼把黄布打开之后，只见托盘之上是一件由灵芝做成头部衔结一长柄的金光闪闪的如意，云王深知如意的深意，乃是代表着吉祥的传承，于是赶紧叩头谢恩，然后捧着如意面向众人说道：“恭祝父皇吉祥如意，祝愿吴越国泰民安。”
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