“谢谢！”
楚琛端过茶杯，感谢了一句，笑道：“其实这也算不上什么，主要是我家祖传的针灸术比较好的关系。”
听楚琛说是祖传的针灸术，朱教授虽然好奇，但考虑到忌讳，还是岔过了话题，谈起了治疗。
于是他问道：“楚医生，下一次针灸，你打算什么时候进行？”
楚琛考虑了一下：“明天就要做手术了，那我就后天再来吧！”
“好的……”
接下来，两人交换了一下各自的看法，见所有的事情都已经交待清楚了，楚琛喝了口茶就准备告辞，不过在他喝茶的时候，眼睛的余光正好看到了朱教授桌上摆着的一样东西，顿时就引起了他的兴趣。
“朱教授，您的这座根雕看起来不错啊！”
“这是根雕吗？”
朱教授的表情有些疑惑，随后他笑道：“我对方面一点都不懂，这东西还是前几天一位家长因为我治好了他孩子的病，送给我的。本来我推辞不要，不过他说是祖传的东西，不值几个钱，丢到我桌上就跑了。楚医生，这东西是不是挺贵的？”
楚琛摇了摇头：“东西我还没细看，到底贵不贵，还不知道，不过看起来还是工艺挺好的。”
“这样啊！”朱教授皱了皱眉头：“我原先也打算找个人帮忙看看，这东西到底是什么价值，如果是几百块钱的东西，那收下来到也没关系，太贵的话，我肯定是要还给那位家长的。”
昨天楚琛就从刘琴舒那打听过朱教授，知道他是不怎么收红包的，也基本不接受患者家属给的礼物。其实对朱教授来说，只要节假日出去做趟手术，或者指导一下，就能有很多的收入，根本没必要收什么红包。
朱教授接着说道：“楚医生，既然你懂这个，麻烦帮我鉴定一下，如何？”
“没问题……”
根雕，是咱们国家的传统雕刻艺术，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。
根雕工艺讲究“三分人工，七分天成”，意为在根雕创作中，应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，辅助性进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
朱教授桌子上的根雕，为一件竹根雕寿星。
竹根雕的原料系毛竹根，大自然中毛竹丛生，种类繁多，形态各异，终年常青，历经几十年乃至几百年风雨锤炼，形成了自身质地坚韧、纹理细腻、色泽淡雅的风格。其偶然生长的富有趣味的根部和奇异竹节，应视为稀有之物。
竹根雕创作的成败关键，取决于能否以天然之美施以巧雕而取胜。所以，作品要求在艺术造型上具备构思新奇、章法巧妙、取舍得当、意趣横生之要点。
当然，竹根论其表面似乎显示出“丑”，而这种“丑”，却给我们带来捕捉素材、施展技艺的魅力，促使我们诱发想像力，正如罗丹所说“在自然中一般人所谓丑，在艺术中能变成非常美”。
眼前的这件竹根雕，是取饱满竹节根部雕制而成，寿星作站相，完全根据竹根的特点而制，十分的得体。
寿星左手执扇，右手执杖，皆贴于身，作隐起浮雕。
衣着线条简洁，少折皱。层次不多，刀口圆浑，强而有力，稍有质感，打磨光滑，充分运用了艺术夸张的手法，着力刻画寿星的头部。故头的比例加大，约3厘米左右，占全身长的四分之一许。
寿星头部的宽度，几乎并肩，额头高耸，上有三道深深的皱纹，表明既长寿又饱经风霜。
寿星的眼鼻嘴宽大，大耳垂肩，眼眯起作下视状，面目温和，慈眉善目，三须短胡，四方面相，精神炫烁悠闲潇洒，将寿星人物的特征和内心世界刻画得淋漓尽致，给人以深刻的印象。
这件竹根雕寿星，久经摩玩传承，包浆浓郁匀净，好似有仙风道骨之气。再加上雕刻精湛，刀法看上去行云流水，有一种“极物之形，尽物之神，得物之趣”之感。
因此，稍稍一看，楚琛就知道这应该是件老的根雕作品，而且从雕刻的风格来看，应该是嘉.定竹刻的作品。
嘉.定竹刻盛行于明清时期。明正德、嘉靖年间，出现著名竹刻家朱鹤、朱缨、朱稚征，一门三代相传，世称“三朱”。三朱以书画入竹刻，以刀代笔，以笔法运用于刀法，独创深刻、高浮雕竹刻技法。对后世竹刻产生极大影响，形成独物的嘉.定竹刻流派。
清赵昕撰《竹笔尊赋》中有记载：“疁城以竹刻名……镂法原本朱三松氏。朱去今未百年，争相摹拟，资给衣馔，遂与物产并著”，事实正是如此。
果然，没一会，楚琛就看到了底部刻的“三松制”阴文款。这“三松”正是朱缨的次子，朱稚征的号。
朱稚征生卒年不详，所制作品有署崇祯年款，卒年或已入清。陆扶照《南村随笔》说：“（三松）善画远山淡石，丛竹枯木，尤喜画驴。雕刻刀不苟下，兴至始为之，一器常历岁月乃成”。
虽然朱松邻为朱氏竹雕开创者，但发展到朱三松，技术更加精炼，所刻笔筒、臂搁、香筒等物在当时便是极珍贵的珍玩，嘉庆帝对朱三松的作品也是情有独钟，尝题“传神只作萧疏笔，经久由来以朴存”。
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