其实律法这个东西, 一直处在不间断的增补和修订之中。
毕竟律法是人制定的, 而《大楚律》更是立国之初订立, 其中许多条款, 随着时间推移, 社会发展, 早就已经不适用。而更多空白的地方, 则会因为各种案件的出现而引起重视。如此，每年都会有大大小小的条款被修改和填补。
所以贺卿说要修订律法，朝臣们便理所当然地以为, 她是因为江南之事不胜其扰，决心订立这方面的律法，方便以后有本可依。
这也是应有之义, 所以刑部尚书十分自然地问, “不知殿下想要修改或是增加什么条款？”
但贺卿所说的很显然并不是这种修订，她加重语气道, “不是增补和修改, 我要重修律法, 在现行《大楚律》的基础上, 建立一整套更加完善的法律体系。”
她不但要修改过去的法律, 而且还要另立新法, 尽可能地覆盖到大楚百姓生活的方方面面！
妇女权益保障，只是其中最微小、最不引人注目的一部分。
贺卿对法律不怎么了解，只能隐约地记住□□, 刑法, 民法，婚姻法等等。这些她能记住的，自然都要来一套，其他的就只能有法司的官员依照现实情况来拓展了。
这不是简单的修改，而是对过往律法的颠覆，将会形成新的司法体系。
朝臣们静静地听着贺卿的解释，并没有人出声反对，更没人提什么“祖宗成法不可更改”之类的话。从贺卿掌权到现在，大楚被改变的东西太多了，而后来的发展又证明，这些改变都是正确的、有效的。
所以现在，她在朝堂上的威信非常高，至少在找到反驳的立足点之前，没有人会贸然站出来，包括顾铮。
而听完贺卿的简单介绍，其他人是什么想法暂且不论，三法司的官员们眼睛都亮了。
在贺卿过去的一系列改革之中，与刑部，大理寺和御史台都没什么相干，于是他们也只能看着户部工部和兵部不断建功。因为朝廷崇尚儒学，虽然偶有外儒内法的君主，但法学的发展始终无法昌明，也就导致法司的官员们身份尴尬。
像御史台这种承担着上谏君王职责的衙门，尚且还可以保留清名。至于大理寺和刑部，经常沦为朝中大臣们的养老和发配之地，半点不受重视。
虽然到了刑部尚书和大理寺卿这样的地位，已经能够干预机密政务，决策军国重事，与他们本身的职位没有什么关系了，但各自在朝堂上的话语权，却还是会受到影响的。
所以，如今贺卿的这番改革，明显是要扩大三法司的职权范围，加强他们手中的权力，他们又怎么可能不为之兴奋？
因而对于贺卿这一番目前还只有一个概念，连雏形都没有的改革，三法司都表达的明确的支持态度。这样一来，其他朝臣们就不好随意反对了。因为一反对，就等于站在了三法司的对面，众人还是想尽力避免这种情况出现。
谁也不能保证自己不会犯事，或者就算自己恪守职责本分，也不能保证家人亲眷故交不犯事，总有需要跟法司打交道的时候，不能交好，也最好不要交恶。
就连顾铮也异常地沉默，没有旗帜鲜明地站出来对贺卿的提议表示反对，只是零星几个小人物出面，提了几个疑点，被贺卿一一驳斥之后，就陷入了沉默之中。
于是，此事就交由三法司筹备起来了。
在这样的大背景下，朝廷允许民间立女户的事，反倒没有引起太大的动静了。毕竟贺卿身为女子，对几次案件之中受害女性抱有同情心，是很自然的事。何况里女户的情况，前朝也有过成例，不是特别重要的问题，没必要反对。
下了早朝，回到咨平殿，贺卿就靠在椅背上，闭目养神。
贺照站在一旁，十分担心地问，“殿下可是身体不适？”
“不是。”贺卿摆了摆手，让其他人退下。她没有睁开眼睛，也没有挪动身体，就这么静静地靠着。
咨平殿的这个位置，本是为帝王准备，雕龙绘凤，极尽繁复，整个椅子也显得十分庞大，贺卿整个人完全陷入椅子里，看上去有些伶仃之意。贺照注意到，她眼睛下面一片青色，很显然这几日休息得并不好。
在贺照的认知之中，不管是从母后口中听到的关于贺卿的那些事，还是他自己亲眼所见，都能证明她的强大。
所以他一直觉得，贺卿就像是一座需要仰望的山。在贺照小小的心里，贺卿是这世上最厉害的人，也是他嘴敬仰的人，他学习的榜样，她应该无所不能。
但是现在，他忽然意识到，她其实也会累的。
“陛下可知，什么才是一国之本？”贺卿揉着太阳穴，忽然问。
正在出神的贺照微微一愣，但他没有犹豫，“民乃国之本。”这是贺卿，顾铮，以及所有先生一致的看法，没有可怀疑的地方。
贺卿点点头，睁开眼睛看向他，“那陛下以为，什么是治国之道？”
这个问题，贺照就有些迟疑了。但他的先生们几乎全是儒生，从小受儒家思想，孔孟之道影响，所以能教给他的，自然也是这些，因此他很快回答道，“孔曰成仁，孟曰取义？”
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