凯特和黛西在回去的路上，还有一些纠结。
凯特开着车，忍不住嘀咕一句，“两个月之后，该怎么办？哪怕再贵一点也无所谓呀。”
“起码我们确定了，它是真的有用，”黛西沉吟着发话，“至于以后该怎么买……我认为做义工是个不错的想法，你认为呢？”
“义工，”凯特有点犹豫，她是十九岁的年纪，正是爱玩的时候，相较而言，黛西就有点过于青涩，基本上还没开窍，倒不像她的姐姐一样爱玩，觉得义工挺神圣的。
凯特想一想，看向妹妹，“黛西，你可以把我的义工也做了吗？”
“你休想！”黛西叫了起来，“你从两岁就开始欺负我，已经十七年了，还要欺负我多久？”
“哦，别这么暴躁，我会给钱的，”凯特轻描淡写地回答，然后一打方向盘，“现在，让我们先去问一问，这个教堂是否需要义工？”
索菲亚听了她俩的问题之后，当机立断表示，这里确实需要义工，数量不会很多，而且不向社会昭告，也不接受社会力量资助。
想了一想，她又很郑重地表示，“义工由真武宫来指定，需要经过考核，考核标准不对外公布……我们也希望，你俩不要宣扬出去。”
姐妹俩当即表示，绝对不会传出去，并且在以后的四个多月里，忠实地保守了秘密，并且完成了各项义工活动。
为什么只坚持了四个多月？因为第三个月，姐妹俩痛京的症状已经微乎其微，第四个月根本没感觉了，黛西找到索菲亚，想问一问还用不用吃了。
索菲亚对这个女孩儿的印象不错，起码比她姐姐着调，该来的时候一准到，她姐姐经常有事，总是让妹妹顶工。
勤奋的人总是更容易获得别人的好感，索菲亚也不例外，所以她告知对方说，这个月再吃一只粽子巩固一下，下个月就可以不吃了——你就彻底好了。
这原本是件好事，但是姐妹俩粽子买多了，这次吃掉两只，剩下的两只怎么处理？
凯特是个有经营头脑的妹子，她将两只粽子卖给了一个富豪同学，一只算是体验装，只卖了二十澳元，第二只卖了一百澳元。
糟糕的是，她只有两只粽子，同学不差钱，还想再买，见她没了，就说你告诉我从哪里得到这东西，我再给你五十澳元。
凯特虽然比较贪财爱玩，但答应了的事情还是不会乱说，就说这是我妹妹黛西搞到的，具体情况我并不知情，就是知道很贵，如果不是我俩用不到了，我才不会廉价处理。
她的同学并没有在意“很贵”的问题，她在意的是“用不到了”——合着能根除痛京？
如果能无害地达到这个目的，她觉得自己花费一万澳元也不算多。
既然同学凯特不肯说，她就自己去了解。
“神奇的粽子”其实并不难打听，而且凯特家住在阿姆斯丹小镇，也不是秘密。
于是这个消息，终于还是传了出去。
不过索菲亚并没有太在意，因为那个时候，道观已经在附近比较火了。
粽子的影响是一方面，另一方面就是人前显圣，阿姆斯丹没过多久又迎来了第二次暴风雨，道观依旧能抗住它。
再有就是，黛西其实也出了一点问题，但并不是她的原因，而是她做义工，被别人看到了，一次两次也就算了，好几个月一直做——这得能挣多少钱啊。
有人就指责她说，你信仰的不是教会吗？怎么能一直给别的教派做工呢？
哪怕他们给你的工资比较高，你也不该这样啊，一次两次无所谓，一直这么挣……你真的很缺钱吗？
拜托了，你还是个孩子，赚点零花钱而已，又没有养家糊口的压力。
黛西就觉得自己很委屈，说我这是义工，不挣钱的，就是愿意免费为道观服务。
这话一说就更炸了，对方有点痛心疾首：免费的义工……你背叛了自己的信仰？
黛西觉得这个锅太重，自己背不起，她一个小女孩儿，于是只能表示：我没有背叛自己的信仰，道观也没有强求我信仰他们，我只是喜欢道门文化，学习一下而已。
这个答案，就让人吃惊了：他们不知道你是教会信徒吗？
知道呀，黛西很干脆地回答，但是道门不禁其他信仰，甚至华夏有的大殿里，会同时供奉着道门、佛门和儒门，道门也不会介意。
这个回答，就相当地惊悚了，教会在发展的过程中，不是没有遇到过其他信仰的情况。
通常而言，他们会有两种处理方式。第一种情况，当然就是铁血镇押，譬如说十字军东征之类的——你不信我，我打得你信我，异教徒之类的，统统杀死！
第二种情况，当然是通过柔和的手段，来诱拐信徒了。
这种情况，在华夏的历史上就发生过不少，当初教会进华夏，局面很难打开，因为无法强行镇押，于是表示我不管你以前信什么，只要愿意信仰我主，那就能获得宽赦和解脱。
当然，信仰的转变，必须要有个过程，在此期间，他们也能包容或者忽视其他的信仰，因为有足够的耐心，他们终于艰难地打开了市场。
但就算是这样，他们的包容也是有限的，了不得体现为理解，绝对不会赞同，更不会支持——可以想像一下，教堂里面可能出现老子或者孔子的挂像吗？
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