严格说来，要冒认一家祖宗并不容易，即便是在战乱不断的时下，其实也不可能随便说说就会取信于众。
时下士族之势已经攀至一个高峰，所以一个家族的传承如何，有很广阔的社会意义。作为一个家族的族人，不只是血脉上的延续，更是家族清望、政治遗产、学理权威等等一个综合性的继承。
尤其是在政治上而言，那些旧姓士族天生享有在政治上的优越性，享有更多上进的机会。魏晋时期士族这种政治上的先达性看似荒诞腐朽，但在时下而言，就是一个世所公认的选士途径，其严肃性等同于后世的科举乃至于更后的国考。
士族子弟在享受这些特权的同时，也要负责维持这套制度的严肃性。假使掺入太多的鱼目混珠之辈，使得这套制度丧失严肃和权威，原本的士族子弟也会因此遭受诟病质疑。没有了公信力，那这一套选官制度也会逐渐崩溃。
对于一个家族而言，不只要有一个完整的族谱，还要有代代传承的阀阅。族谱代表了血脉的传承，阀阅则记录着势位的兴衰，单有族谱而无阀阅便是寒家，两者俱全才可称作士族。但就算是如此严密的布置，也不能完全杜绝冒认祖宗的现象。
眼下仅仅只是一个年轻人的集会，为那个曹立发声作保的羊贲本来就是一个没有什么话语权的小辈，无论怎么说，也不可能一锤定音敲定对方的家世问题。但假使没有人在眼下提出反对的声音，等于是撕开了一个小口子。
来日对方不断重复这个家世，说得久了让人耳朵磨出茧子，假的也有可能变成真的。即便是当代不能直接继承这个家族的诸多隐形遗产，但后代若是稍有起色，那么身份就会进一步被坐实，渐渐获得认同。
这种借巢生蛋又或借尸还魂，注定是一个漫长过程，但相对于通过自家人的努力奋斗提升门第，又是一条不折不扣的捷径。
一旦想明白这个集会的性质，王彪之便再也不能淡然，先前对羊贲的不满上升到了愤怒。眼下场中无论家世还是名气最高者无疑是他，假使他为对方作保，来日对方的身世若是遭受质疑，他便会被屡屡提及。而若这个身份被拆穿，王彪之本人也将成为一个笑柄，乃至于累及家族。
心念一转，他已经不再顾及什么风度，当即便要起身拂袖离去，不肯沾惹这种遗患太多的事情。
待见到王彪之脸色急转直下，那曹立心中不禁叫苦。今次的集会看似简单，但其实他家已经运作数月之久，整个家族的力量都在围绕此事而调度。这段时间来他更是花钱如流水，大肆宴请那些避难而来的士族子弟，务求结下一份交情。
他家在此地也算是个实力派，在北地除了其父担任郗鉴参军之外，几个叔父占据坞壁手下有千余劲卒，依附的流民更有万余之众。在京口他家也不乏产业，早早便加入到了隐爵，获利巨丰，已经算得上是京口能排上号的人家了。
但即便是如此，因为没有一个好出身，他家无论是势位还是财力，想要再进一步都极为困难。借着今次王彬为首的一众青徐侨门在京口活动，他家更是上下一心，务求把握住这个机会，争取能够再上一个台阶，突破家世的限制。
为了谋取一个好出身，曹家上下也是抓破了脑袋，翻破了族谱，能够找到唯一一个有些名气的祖宗名叫曹宏，据说在后汉末年曾经在当时的徐州刺史陶谦麾下任事。但这位祖先究竟有过什么事迹，那真的是鬼才知道！
他家连粗通文墨的人都找不出来几个，更不要说找个熟悉经史典籍，能够编造出一份全无漏洞家世的人来。单单攀附到曹爽身上这个思路，便花了几十万钱。而再将这个说法从低到高去传播，更是费尽了苦心。
曹立作为实际操作者，从青徐边缘人家邀请，一直邀请到核心的泰山羊氏。其中过程之曲折艰辛，曹立真是感慨良多。如今总算逮到一个重量级的王彪之，怎么可能任由对方说走就走！
眼见王彪之将要起身，曹立忙不迭给小楼外等候的家人打个眼色，自己则在楼中拖延时间。
因为一个漏洞颇多的家世问题，楼内气氛已经有几分尴尬。曹立也知不能任由气氛这么僵持下去，视线一转便转移开话题，指着小楼四周那正在微风吹拂下摇曳不定的轻纱笑语道：“不独诸位观此胜景倍感奇异，在下初见此物时也是惊为天物。此纱名为神女纱，取的是陈思王《洛神赋》之文义……”
楼内这二十余人，其中有将近一半是曾与曹立通气之人，比如泰山羊贲。但更多的如诸葛衡之类，凭曹立也根本无法影响得到。
年轻人大多猎奇，初时见这薄纱在灯火照耀下凝生幻影自然感到诧异，可是在细览之后，渐渐也都各有猜测。此时得知曹立之家世并目的之后，心中便存鄙夷，再观此物便也低看几分。
那诸葛衡已经忍不住冷笑道：“此物初览确是有几分异趣，但若言道可比洛神美态，那实在言过其实。此一类物，我倒也曾见过，便在都中沈园之摘星楼上。当中玄奥说破也不新奇，不过取极细韧之丝着色暗织，构成图画，寻常不可得见，灯火投射，图画自显，借由风动，便生舞跃之姿。你这一袭纱，应是沿袭此理，只是图画呆板欠缺灵性，已是下等。”
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