车马行的事交给庄无敌他们，李叱就做了一回甩手掌柜，带着人离开了冀州城奔赴云隐山。
要到云隐山会路过七八个州县，这一路上走过来，李叱决定去拜访那些沿途所有的江湖门派。
大楚人都说，冀州之地多虎狼，民风悍勇，其实这话要看怎么去理解。
冀州是大楚北境，又何止是大楚，周时候这里是战场，楚时候这里是战场，每一次和北境之外的敌人厮杀，这里都是战场。
当初四页书院高院长还在都城大兴城的时候，曾经就因为此事与人争论，最后把对方辩的哑口无言。
那人说，北方人彪悍刁蛮，不服管教，少有礼数，历代如此，所以才会称北方虎狼，比不得南方这边诗书传家待人谦和，所以历年科举，几乎少有北方人位列三甲。
高院长说，你做出这对比的时候，也未见你有多谦和。
高院长说道，且不说周之前诸国乱战，只说周立国之后，冀州之地便血战不断，你说历代如此，我便和你说说什么是历代如此。
周立国初年，外敌入侵，夺地千里，冀州之地百姓死伤两三百万人，冀州百姓自发抗敌，步步为营，可战死不后退，你说冀州人人习武所以彪悍，那就从这时候算起他们为何彪悍。
周三十二年，北境再次被抵扣侵入，千里流血。
周一百二十年，北境全境几乎都丢了，每一步都能看到战死的或是被屠杀的人，他们的尸体几乎铺满了北境大地。
周末年，北境之外十六族联军攻入冀州，冀州雍州加起来死了两千余万人，敌人不只是要杀人，还要灭族灭种，万里旷野不见活人，这两州之地的中原人生生被杀绝了，近九百万户，活下来的不足十五万户。
幽山国立国之前，周朝廷从中原各地迁百姓过去，用了五六十年的时间，让冀州恢复到了一百多万户，幽山立国，铁鹤族南下，一百万户冀州百姓，被杀到剩下二十余万户。
高院长道，你说北方民风刁蛮不可教化，每一次大战之后，冀州都是死伤遍野，也就都会有从各地调拨过去的百姓成为北方人，每一次补充过去的人，历经一代之后，便都变得民风彪悍起来，那是为什么？
你是觉得，诗书可以抗敌吗？
那人被高院长问的不知如何回答，拂袖而去。
不久之后，高院长便离开都城到冀州定居创办四页书院，他在四页书院第一次招收弟子的时候说过一番话。
“我来冀州创办四页书院，之所以名字叫四页，是因为我曾经写下足足四页纸的文章骂人，骂那些看不起冀州所有勇敢百姓的人，书院在这，我就是要让世人皆知，最勇敢的战士在冀州，最好的书院也在冀州，武人可赞，文人亦可赞，文武之事，自此之后谁也不敢小瞧。”
这便是四页书院的由来。
可是李叱也知道，北境这边确实不比江南繁华，那边有诗书传家的底蕴，可北境这边绝大部分百姓过的穷苦，能吃饱肚子就够了，哪里还有多少余钱让孩子们读书认字。
一张稍微好些的宣纸，就能让多少人家望而却步，那便是一日三餐。
所以北境之内，孩子们多习武，这种习武不是找一个师父去求教，而是自幼自己胡乱练一些功夫。
到后来大楚立国，北境这边生活稍稍好了些，很多习武之人开始开办武馆，有时候一个村子里的人，凑钱让一个孩子去学，那孩子回来再教村子里的人习武。
如今在冀州之内，大大小小的武术宗门依然多如牛毛，这些人勇武可用。
其实从根源上来说，北境之内，也许在很多年很多年以前，就没有一个真真正正的纯粹的北境人，在某一年的某一场血战中，最后一个纯粹的北境人死的悄无声息。
疾风不一定知劲草，在石缝里硬生生钻出来的草有多苦有多坚韧，压在草上的石头更清楚些。
队伍规模不小，李叱劝夏侯夫人回云隐山一趟的时候，说是世道还没有那么坏，可实际上只要还敢走生意的商队，基本上都会花大价钱雇用很多护卫。
小商队要想出去，就要凑在一起，形成规模之后才敢上路。
但是李叱他们确实也不担心什么，这次他们出门带的，就是高希宁要亲手训练出的那一百悍卒。
出冀州城后，按照路线，他们第一站到冀州西北七十里左右的大方镇，在大方镇住一晚第二天继续出发，走一天到井口县。
李叱把这一路上要走的路线仔仔细细的核对好了几次，每一个住下来的地方都是精挑细选。
有时候想想，和李叱这样的人出门应该会很轻松，完全不用你去考虑什么，他不但会把路线制定好，住宿，吃饭，环境，这些都会考虑到，连天气也会考虑在内。
大方镇两年前被叛军洗劫过，百姓们四散逃命，后来叛军逐渐被羽亲王收编，或是投靠了燕山营，冀州这边的成规模的叛军也就基本上见不到了，小股的流寇马匪，李叱他们也不放在眼里。
这两年，大方镇又恢复了一些人气，陆陆续续回来的百姓能有七成。
这里是从冀州往北走正好一天的歇脚处，也是从北边往冀州走的歇脚处，天下太平的时候，大方镇极为富庶。
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