前五珍贵，实战危险，改而论道。
论道，源自远古修炼典籍《抱朴子》，原意本贬义，乃指高谈阔论，不务修行，谓之：“坐而论道者，未以为急耳……”
然而，历史变迁，修行发展，坐而论道，却成为宗门，尤其是大宗大派传授弟子，教授经验的一种很好的方式。
当然，论道，也并不是什么人都可以论的。
非修炼有成，大道可期者所不能论。
也当然，道之一字，含千般变化，有万般道路，大道通天，不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不包，恒古不变。其始无名，故古人强名曰：道。
金丹真人虽然修炼有成，但却也不能妄而论道。
所以，论战之时，去尘上人出题一“仙”字。
给了各位金丹真人一个标题，让大家围绕什么是“仙”去谈谈大家的感悟，然后，八大宗元婴真君还有归去上人当场点评，给五位真人论而排位，却不用打打杀杀了。
归一道场，钟声悠扬。
归一宗弟子，密密麻麻出现在道场之中，一排排坐好。
上方，八艘战舟也垂下舟头，舟身甲板上，也盘膝坐满修士。
所有修士都凝神而坐，安安静静，听取真人论仙。
南大陆排位前五的真人。
俱都有真君战力。
而且，去尘上人早就说过，前五之中，除了洛鹏之外，其他四人都隐约走到了不少真君之前，开始各有独特领悟。
也就是说，五人论仙，就连一些真君都有可能从中得到启迪。
归一宗身为地主，近水楼台先得月，把自己的弟子安排过来听取金丹论仙，美其名曰乃是见证五英雄排位秩序。
但实际上，却是有心让门下优秀子弟能从金丹真人的论述之中得到启迪，在心中扎下仙道萌芽。
“论仙。”
如同远古策论一般，去尘上人出了一个论题，下面，就是五英雄根据各自的理解，就仙之一字开始论述。
论述的好歹高低，则是大家排位的标准。
香烟缭绕，清香阵阵。
空中，五位修士盘膝而坐，闭目凝神，结合自身修炼的经历，开始思考，在心中开始打腹稿。
几万名白衣归一宗弟子，盘膝而坐，寂静无声。
八艘战舟也无声无息停留空中，静静期待金丹开论。
足足两个时辰之后。
五名修士之中，李敏猛地睁开了双眼。
眼中精光一闪，挺身而起，傲气冲霄，足下轻轻一步跨出，人已经来到了案台之前，昂首挺胸，脊梁挺得笔直，缓缓地，如同标枪般坐在蒲团之上，李敏缓缓开口说道：“仙，一人一山谓之仙……”
八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
李敏舌如莲花，侃侃而谈：“人往高山登，不畏惧困难。会当凌绝顶，一览众山小，孤高自傲谓之仙。”
仙人，乃是傲而高超之人。
“我辈修仙，当攀登高峰，而高人一等”，李敏说出自己对仙的理解，说着说着，他的身上，自然而然浮现出傲然气势，如同藐视众生一般，让人一眼观之，而产生高高在上的感觉。
此时此刻，就连几个修为稍弱，境界体悟不到的元婴真君，都涌起了丝丝膜拜情绪，好像自己面前，真正盘膝而坐了一位傲世仙人，正在口吐真言给自己传经授道。
李敏在归一宗本来就威望极高，对不少后辈子弟影响巨大。
此时，李敏论仙。
不少归一宗弟子心有所感，一时之间，竟然被李敏气势所夺，气魄所摄，不由自主，缓缓匍匐在地。
虔诚的信徒一般，大约超过三分之一的归一宗弟子趴在地上，静静地，用心的听取李敏论仙。
李敏的声音，越来越是飘渺，越来越是傲然，如同站立苍穹，俯视下方亿万众生：“我辈修仙，傲世苍穹，舍我其谁？唯我唯仙！”
仙的孤傲，仙的高贵，随着李敏的一字一句，深入人心，所有修士顿时觉得，仙就是如此，就是应该高贵而傲然。
仙本傲。
此乃李敏对仙的理解，并且，随着他的修行，傲气已经深入他的骨髓，此时，只不过是将自己的感悟，自己的体会，传输给他人。
哪怕是孙豪，此时此刻，看着傲气冲霄的李敏，心中也不由泛起丝丝敬佩。
修行者，道路各有不同，侧重各有不同，对修行的理解，却是各有千秋，孙豪对仙的理解，对仙的诠释，或许于李敏略有差异，但并不能说，孙豪的就是对的，并不能说李敏的理解就是荒谬的。
恰恰，孙豪觉得，李敏至少说明了仙的一种特质。
仙傲。
仙本傲，无傲不成仙。
就连孙豪本身，虽然平时一脸笑容，看起来平易近人，但真实的，从内心来说，孙豪也有着掩饰不住的傲然。
一股藏在骨子里的，脊髓深处的傲然，也深深地隐藏在孙豪身体之中。
仙不能不傲。
世间凡人千千万，能入仙道者渺，不能不傲。
求仙问道者万万千，能结丹生婴大道有成者寡，不能不傲。
不傲不是仙。
区别不过是表现方式不同而已。
李敏的傲是傲。
独玖罔顾世人目光，我行我素，未尝不是傲。
剑百锻真性真情，也未尝不是傲。
孙豪折断康乐其双臂，却放他一条生路，却也是傲。
当然，相比之下，李敏的傲，表现得更加的直白，更加的彻底，更加的铿锵。
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