这事儿吧，说难不难，说容易也绝对不容易。而关键就在于只追求表面融合还是如日本入华那样在文化、经济、政治等各个方面彻底融为一体。和蒙古人打老了交道的曾国藩知道，眼下的蒙古人，实际上已经不是一个民族了。如热河、察哈尔一带汉化程度很高的漠南蒙古几个没有迁往哈萨克的部落（汉化程度不高的都走了），还有干脆和汉人无二的八旗蒙古，都俨然是中华一员。如果不是户籍上有蒙古族的记录，谁也不知道他们是蒙古人了。而漠北、漠西还有布里亚特蒙古人，在漠南那些汉化程度很高的蒙古人看来都是野蛮人，基本上都是目不识丁，无论是汉字还是成吉思汗折腾出来的蒙古字儿都不认得，至于汉语就更没有人会说了。
而这些人除了放牧、射箭、骑马、摔跤之外，大概就知道两件事情，一是喇嘛，二是他们的英雄成吉思汗。如果没有喇嘛，这些蒙古人大概就会融于真神教圈子，最终连成吉思汗这个祖宗也忘记了。而没有对成吉思汗的信仰，他们大概就会融于藏人，也不是现在的蒙古人了。
如果要做个表面的融合功夫倒也没有什么难的，召开个库里台大会，让D赖喇嘛、章嘉大师和哲布尊丹巴出来宣布一下法旨。再让近卫骑兵出来亮个相吓唬一下不服气的蒙古贵人。最后朱皇帝再以全蒙古大汗的名义来宣布一下蒙古入华，就算万事大吉。
可是这表面功夫做完以后呢？蒙人还不是老样子？照样在草原上晃悠，照样不识汉字儿不说汉语，照样拜活佛拜成吉思汗。对于他们已经是大中华人而不是大蒙古人的事实，只怕是没有几个人知道的。这样的入华，不是忽悠蒙古人，而是忽悠自己，能有什么意义？曾国藩知道朱皇帝铁定不会满意，所以也不敢这么忽悠，这些日子他就拉这三世章嘉大师在漠南、漠北蒙古还有北京城转悠，拜会了不少蒙古人的王公活佛，就想找到一个真正让蒙古人入华的办法。
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