乱世初定，四大王朝鼎足于大陆，因为每一个王朝发展的规律不同，所以不管是苍龙王朝还是玄武王朝，在发展的规律上都遵循着最适合自己的方法，四个王朝虽然国力有强弱，但因为乱战对于每一个国家的消耗都很大，所以在短时间内没有哪一个国家愿意随意动手来消耗国力，这不仅仅是对金钱和时间的浪费，甚至可能因为穷兵黩武而彻底拖垮建立在战争上的原本就脆弱不堪的经济。
不过天下并不平静，边境线上的战争每天都在发生，或许是战火连天孕育了文化的传承，虽然老百姓的生活并不富足，但是百家争鸣的现象在战国乱世之后再一次出现。
只不过历史永远都有它固定的规律，兵家是百家之首，法家其次，儒家末尾的地位无可动摇。
没有人有能力改变这样的结果，因为在和平难得的年代，君王需要担心的天下争霸，连江山都是朝不保夕，谁还会去在乎什么“民贵君亲”的大逆不道的言论。
江南不管是在什么时候，都是人才最为集中的地方，这从每一次朝廷科举进士及第的人数就能可见一斑，张继，一个熟读兵、法、墨、儒四大家经典的读书人，出生在乱世之中，却始终没有资格站立在朝堂之上。
江南道上没有人不认识张继这个读书人，他曾经酒后笑称“天下英雄皆屠狗”“千金散尽还复来”这样的狂放话语，被读书人戏称为狂生。
没有人知道张继不入仕的原因，甚至也没有知道张继究竟属于哪一家学派，因为整个江南道的饱学之士加起来，轮辩论的才华也比不上一个张继。
张继的行踪飘忽不定成为江南道津津乐道的事情，这件事还有一个起因，话说一天，醉酒的张继卧睡房间，第二天却被人在河边发现，如果在往里面多走那么几步，恐怕张继就会成为河中又一个淹死鬼了。
这件事情在很长一段时间之内成为江南读书人的笑谈，而张继狂放不拘小节，对于这件事情没有当做什么大事，任由别人去说，有的时候自己也调侃上几句自得其乐。
所以当张继在江南道消失了很长一段时间之后，酒馆的老板才反应过来张继这位老顾客已经很长时间没来了，只不过江南喝酒的人多得是，也不在乎一个酒鬼给酒馆带来的微薄收入。
江南少了一个狂放书生张继，世间却多了一个儒生张继。
十六年时间，张继走遍了四国的每一寸土地，去传播儒家的经典，在将四家的典籍全都熟读之后，张继还是做出了自己的决定。
儒家虽然与现在的世道格格不入，但是张继认为唯有儒家能刚帮助一个国家稳定和健康的发展。
法家兵家过于暴戾，墨家非攻的所谓仁爱在乱世中只会增长敌人的嚣张气焰，唯有儒家能成为天下正统的大学问。
只是和他一个想法的人是在太少了一些，最为关键的是四国上至皇帝，下至文武百官，不要说相信张继说的话，就是学习儒家学说的人都少的可怜，所以没有一个人同意张继的说法。
整整十六年，张继除了让自己苍老了十六岁之外，其他的可以说是一无所获。游历途中的唯一的慰藉就是现在牵在手中的两岁孩童，这是两年前张继在一个荒郊野外捡到的孩子，当时张继自己的生活也非常拮据，养活一个孩子吃了不少的苦，不过这个孩子从会说话开始所表现出来的极强的学习天赋让张继微微有些宽慰。
就算天下人都不愿意听张继说那些儒家学说，他至少还有一个忠实的听众。
从玄武王朝绕过大漠回到苍龙王朝的时候，十六年的发展让苍龙王朝的实力与当年不可同日而语，张继却仍旧看不到任何儒家盛行的可能性，江南道的儒生数量依旧稀少，整个苍龙王朝的主流文化还是兵家和法家，王朝的官员似乎对于新的文化有一种莫名的抵制，高压的政策不仅能够带来大量的税收，还有利于管理和统治，虽然民间对于几近苛刻的政策有些怨言，但是大多数人还是敢怒不敢言。
张继感觉到了那种被压抑的怒火正在逐渐膨胀的微妙趋势，纵观历史，张继知道，一旦火苗不断扩大，最后必然会演变成能够燎原的熊熊烈焰，他决定亲自前往苍龙王朝做一次全力以赴的尝试。
一件事情让他加快了自己的速度。
在修生养息了十五年之后，兵力已然恢复的苍龙王朝开始准备发动战争了，没有一个国家的君王愿意忍受自己的卧榻旁边还有别人酣睡，既然苍龙王朝的国力占据优势，那么吞并和讨伐就变得顺理成章和势在必行。
苍龙王朝重武轻文的传统由来已久，加上苍龙王朝能够定鼎，功劳几乎都属于那些久经沙场的武将，他们虽然没什么文化，不过打仗是一把好手，为皇帝杀出一块江山之后，自然也就封疆裂土。虽然自古就有“文死谏武死战”的说法，但是在朝廷上，苍龙王朝的文臣拥有的权力非常有限，曾经也有人尝试过所谓的死谏，结果就是他的满腔热忱如他自己所言那样洒在了大殿之上，被武将活活打死，而那位公然在朝堂上打死文官的武将，却只是受到了皇帝的几声不痛不痒的责骂，这件事情就算是揭了过去，从此之后，文死谏在苍龙王朝的文人心中就是愚蠢的代名词。
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