天地人三界(天庭、地府、人间)之中的地界。乃是亡域死境，由阎王主宰!
阴曹地府指人死后所在的地方。在东方，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，东方人把世界万物都分为两极，这就是东方的阴阳学说，是东方古代哲学的重要组成部分。因为传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"，这个道理也出于道家的阳神可以 "聚则成形，散则为零"。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
而这些基本都是常识，画倾心抬起头看着天空的黑暗，如果他们在地下，那么上空就是天空。
反之，他们寻找的东西，应改就在地底，虽说是探路但是，虽说是探路却和直接寻找东西没什么两样，一路上，吕大少目的性极强，显然是不达到目的就根本不会回去。
她踩了踩青石板一样的道路，鬼城和古代的城市没什么两样，如果非要说不同，那么就是在这里的都是鬼，而古代生活的都是人。
她深呼吸一口气，表情有些沉迷。
而王远，还在继续普及一些知识，大家也都在听，在这里寻找着其中的漏洞。
王远笑了笑，嘿嘿一说：“到别说，出门在外弄一个平板还是很合适的，瞧全部截屏下来，不是照样念，没什么两样么，我走了充分的准备！”
画倾心撇了这个二傻子一眼，不想理他。
“十殿阎王麾下还有:首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨，而且，佛教徒给其安上了一个很好的广告词，那就是地狱不空，誓不成佛。但是细细想来，确实很矛盾的一句话，地狱之中的幽冥就算都没了，可还有一个地藏菩萨啊，所以地狱永远空不了，他也永远成不了佛，这是后期令佛教徒很烦扰的一件事。同时，在其体系中，地藏更像民间组织，只能做自己想做的事，却管理不了。所以，地藏一说，未免有些画蛇添足了。”
他顿了顿，道：“但是，现在按照我们的情况来砍，我们所处的位置，并不是阴间，而是鬼城。”
“不，我们所在的位置，就是阴间，一个模拟的阴间。”画倾心否认道：“我先前消失，是产生了幻觉，在一个地方一直打转，在幻想之中，我走到了阎罗殿还看到了十八层地狱，在哪里我们一个队的人，大部分都在受罚。”
她倒吸一口凉气，说道：“十八层地狱很惨烈。”
“怎么回事？”
她把之前的事情，详细的讲了一遍，包括怎么被带出来，怎么被打晕，看了一眼张小哥，他蹲在角落里看着角落的地方，表情很深沉。
综述 阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响。
演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职。
一殿秦广王 专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。
正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。
或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。
自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。
王远念下来之后，脸都白了，画倾心瞥了他一眼，打断他：“好了，别再说了。”
他们在这周围寻找了起来。
吕大少直接撬开了石板，那一条路被他们挖了一条大坑，看起来好像在作战一样。
最后，还是在下面找到了那个东西。
很惨的是，他们再找到那个东西之后，周围忽然之间鬼哭狼嚎。
而黑暗之中出现很多身高两米的巨型怪兽，画倾心愣住了，然后被一巴掌拍飞，她支撑着自己站了起来，吐了一口血水，上次的伤还没有好利索就来到这里，这次一巴掌差点给他拍死。
她抿了下嘴，脸都黑了。
跳起来，对着把自己拍飞的上去就是一脚，然后反身就是一尺字，这东西越来越多，众人狼狈不堪的往后撤退。
那张小哥不知道什么时候人没了，而宗人拿出来的东西，也不知去向，吕大少气的飙了一句脏话，然后伸手按了下眼镜边上的一个小按钮。
这时，画倾心才注意他的眼镜边上有几个按钮，似乎是不同的功能。
啧，平穷限制了我们的想象力。
在黑暗之中，手电筒来不及打开，只能够开夜视仪，而众人都有配置，大家打开夜视仪，顺着吕大少的脚部追过去。
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