如果把白胜和梁红玉放在后世的现代社会里，那么他们的身份可以是这样的，白胜就是某企业集团的总裁，而梁红玉就是他最得力的秘书。
是不是有事秘书干、没事干秘书的那种关系暂且不论，只说梁红玉替白胜设想的面面俱到，已经到了无微不至的地步。
青城派和蓬莱派，是梁红玉临时为铁白两人拟定的，这两个门派一向是武林之中极为神秘的两个门派，一个位于川西青城山，远离中原；另一个位于东海蓬莱岛，很少登陆活动，共同的特点就是几乎从来不与武林中的其它门派打交道。
只有这种生僻门派的掌门人才好冒充，才不易被人当场拆穿。恰好白家军在四个方向设卡拦截也没有遇见这两个门派的人物赶赴少林。
虽然这样仍然存在着穿帮的风险，但是梁红玉已经把事情做到了极致。
至于九天揽月、五洋捉鳖，则是她煞费苦心给白胜和“铁兄”想出来的绰号，青城揽月，蓬莱捉鳖，从地理位置上来讲算得上是恰如其分。
虽说这两个绰号有些响亮，或许会因此招来他人的疑忌，但是又有什么样的绰号才能不引起他人的注意呢？自污自嘲的绰号未必就能泯然众人，何况若是给铁白两人按上两个不着调的绰号，白胜或许不会见怪，那位铁兄却不是个好脾气的，兴许就会着恼发飙。
“铁兄”的脾气不好，梁红玉一早就看出来了，这种察言观色、看人下菜碟的本领，她从小就已练得炉火纯青。
且不说梁红玉给白胜安排的周到高效，只说寺门、二门的少林僧一声声传唱过去，就引起了大雄宝殿里众位宗师掌门一番热议。
大雄宝殿是少林寺最大的佛殿，一向用于方丈召集全寺僧众讲经说法，只因这座佛殿占地面积极广，容纳千人绰绰有余，所以也用来作为少林寺每年岁末考核弟子武功的“考场”。昔日吐蕃国师大轮明王鸠摩智来到少林寺踢场子，与少林小和尚虚竹对战的场地便在此处。
“嘿嘿，九天揽月，五洋捉鳖，这绰号可是够响亮，只是这赵福和铁公举又是何等人物？怎么从未听说武林中有这样两个人？周兄可否知道？”
说话的是崆峒派掌门人空冥子，询问的对象却是周侗。
崆峒山位于甘肃平凉一带，与陕西毗邻，崆峒派就设在崆峒山上。
周侗早年在陕西成名，人称陕西大侠金刀无敌铁臂膀周侗，而同为陕甘一带武林之中的翘楚，空冥子听了金刀无敌四个字自然不忿，便找到周侗比试了一场，结果是千招开外周侗险胜。
打那时起，空冥子便开始了闭关，并在本派开派祖师飞虹子的雕像前发誓——此生若是想不出破解周侗红拳的办法便不出关。
而如今他既然来到了少林寺，就说明他已经找到了破解红拳的办法，不然他连离开密室都不可能，又怎么可能离开崆峒山？
不得不提的是，少林寺本来没打崆峒派能来的谱，只是派人给空冥子送了一张英雄帖过去，估摸着等这帖子到了崆峒山，少林寺这边的灭鼠大会只怕已经落下帷幕了。
或许有不谙世事的读者朋友会感到奇怪，既然如此那还送帖子干什么？干脆省了这一张纸不好么？
答案是不好。这帖子必须送，不送就会因此得罪崆峒派。
既然遍邀武林同道，就不能少了哪一门哪一派一张英雄帖，若是少了，就难免有人会因此恚怒——怎么着？在你少林寺的眼里他们都是英雄，老子就不是？若是用后世的语言来说，那就是：你少林寺不拿村长当干部是不是？
所以少林寺必须要写了帖子投送，你接了帖子可以不来，但是我却不能因为吝啬这一张纸就得罪了一个武林门派。像崆峒这样情况的门派在武林中比比皆是，譬如比崆峒派更远的昆仑派，譬如南海剑派，明知道人家离得远来不了，英雄帖也要送过去才是。
然而结果却出乎了众位少林高僧的意料，非但崆峒派掌门来了，昆仑派掌门来了，就连南海剑派也来人了，而且都接到了英雄帖，这是怎么回事？
这些人当然不会坦承他们是因为听说了陷空岛出现宝物一事才进入中原的，而他们离开他们的驻地来到中原所需时日颇多，竟而没能赶上陷空岛的盛会，之后便留在了中原探听那宝物的下落，结果宝物的下落还没有线索，却听说了少林寺邀集天下英雄共襄盛举这事儿。
正如同聚贤庄里那些无所谓杀不杀白胜的人们一样，他们也都听说了白胜身上携有陷空岛出现的宝物，所以不待少林寺送信的僧人找到他们，他们首先派出了门人弟子在通往故乡的各条路径上等候，便接住了信使，进而拿到了英雄帖。
与十几年前鸠摩智来踢少林寺那一次不同，今天大雄宝殿里面聚集的人物并不多，主客全部加在一起就只有一百来人，只不过这一百来人并不比当年少室山上聚集的数千人分量稍轻，不仅不轻，而且还重了许多，因为他们都是当今华夏武林的精英，是武林中各门各派的掌门或门主。
毕竟十几年前那一次空前的盛会并不是少林寺主动发起并召集的，所以当时到得少室山来的只不过是适逢其会而已，然而眼下这些人物却是英雄帖邀集过来的，与当初那些人物自是不可同日而语。
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