又是一天辛苦的赶路，但这几天一旦到了晚上，师父就带着卜一缺找个舒适暖和的山洞住下，却让我一个人跑到山顶上吹凉风，而且整夜都要呆在山顶，不管睡觉也好，不睡也罢，总之将我当成个野兽困在云寒之处。
山脚下的气温还算温和些，但是这山顶上的山风几乎能把人席卷起来，若是遇到天色不好的时候，我几乎是躲在石缝里过夜，我现在恨透了总是折磨我的师父，唉！但是有什么办法呢？人家是师父，人家说这是为了咱好，屁话！什么都是为了咱好，让咱背着一把重剑也就罢了，法袋让咱携带也就算了，脚上的碎石布袋不但没有减轻重量，反而隔几天增加一倍，我感觉我现在比十八里村周二叔家的老黄牛都屈...
站在云丛涌动的山顶之上，我抬头望了一眼冷薄的星月，然后对着山风深深地呼出一口大气，再深深地吸上一口新鲜的空气，如此这般，我足足做了一个时辰有余，直到全身即将冻僵才停下，找块大石头挡在身前，一屁股坐在地面上，先是叹了一声，这不，又要按照师父所说的打坐式样按时打坐。
打坐时双腿盘曲，双手重叠，两个大拇指自然合拢，这都不是关键，关键是师父要我集中全身的精神意识，然后凝聚在双眉之间，时而凝聚成珠，时而散如流水，如此这般，再过三个时辰我才能睡觉。
师父说这是为开天眼打基础，他还说用此法开天眼和别的道门派系都是不同，如别的门派都是先修习一种凝神心法，然后不断的锻炼修习才能做到，但是用的时候也很麻烦，必须要配合心法才能再次打开，而我茅山宗的开天眼法则精而简、简而化，其大致有两种途径，一种是在修习开天眼法之前，先要由师父为其做出一块寄魂符箓牌，所谓寄魂符箓牌，一是茅山弟子修习道门秘术的凭证，二呢，则是修道之人暗窥天机的信条。
这个寄魂符箓牌上所载之人的生辰八字，已然将其人的命运在原本的基础上作了更改，有了这个，只要一心向道修行，福祸自有天定，俗称天命加身，此牌由茅山祖师集风水术数、符箓密咒、奇门秘术三家之精要，融合成“寄魂”之秘法，将其寄魂符箓牌存放在一处藏风聚气的风水佳地，那么其人在修习茅山秘术时必将事半功倍突飞猛进，但此牌一定是深藏不露，否则被歹人发现并找到，取之毁之，那么拥有此牌的茅山弟子必将道行尽废，形同一个废人。
而且这个寄魂符箓牌还有一个最大的厉害所在，那就是茅山宗师们担心弟子一旦修行有成，用茅山秘术拿去祸害人间，做些为非为恶的事，但凡出现这样的不肖子弟，那身为师父的就会拿出其人的寄魂符箓牌销毁，从而对其作出惩罚。
此寄魂符箓牌的大用处并非这些，但也是开天眼的一个基本条件，有了寄魂符箓牌后，那么开天眼就会容易的多了，先是清气，清除体内的污浊之气，净身、净神、再由师父助其打开天眼，所谓天眼，乃是位于双眉之间的一团混沌之气。
一般人经常会见到刚出生不久的小孩子无缘无故啼哭，找人一瞅多半是看到了什么脏东西，这就是小孩拥有先天之气的缘故，所谓先天之气，乃是混沌未分，天地初开之际，也就是婴儿还未降临人间之前，本身没有沾染世俗间的污浊，身具先天之气，在生下来的时候会发现小孩的眉心处有一“肉珠”状的东西，所谓的先天之气便聚于此，也称作天聪！
但是随着小孩子慢慢长大，原本带来的先天之气便会慢慢合闭起来，而天聪也会一点点地隐于无形，只有灵气极强悟性奇高的人才会保留天聪一直到长大，甚至更加久长。
而开天眼，就是开天聪，将已经闭合的天聪再次打开，这个在茅山宗里面就无须修习繁琐的凝神心法，而且一旦打开，以后再用时，只需意念集中，再配合自身修为，天眼便会轻易开启。
第二种方式就是我现在这样，在没有寄魂符箓牌的辅助下，只能按照师父所说的方法，用自身的潜力不断激发递增，待到我的意念达到一个最高也就是最强的临界点时，由师父助我强行冲开天眼，此法若是通过，那么我以后再次用到天眼，便会更加容易，而且再做寄魂符箓牌的时候，也管不着我这一项了，但这一种方法唯一的途径就是像这样吃苦，不断的磨砺，不断的锻造身体，刚才的吐纳是在清气，将体内的污浊之气排出，然后气守丹田，再以全身意念凝聚在天聪之上，先是一点点地感应它，从而一步步掌控它，师父说此修习之法至少要在七日以上方可奏效，若是资质悟性较低的，这个方法基本行不通，还是要去做寄魂符箓牌相辅助才可。
我自然明白，这不但是锻炼我的意念，也是在考验我的灵气和悟性，所以我一定要咬牙坚持下去，不能让师父再说我笨，嫌我没用，我更要证明一件事，那就是...我不是个人人厌烦的倒霉鬼，我的命运会由我掌控，我以后要向师父那样，成为一代密宗宗师，斩妖诛邪，匡扶道义！
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