真品依旧是真品，但是还是民窑的，大家争议的点在这是哪一代的民窑。
这个小赏瓶胎足近釉的地方有一个细小的锯齿痕迹，虽然经过修整，但是还是能够看得出来一点点刮胎的痕迹。
有这一点基本就说明是纯手工的物件儿，最起码，不是工厂标准轮子批量转出来的了，
这个锯齿痕迹也是乾隆后小件民窑瓷器的常具特征，甚至官窑偶尔也有，因此这件器物，肯定是清代乾隆后的了。
接下来就是研究祭蓝的发色。
祭蓝是官家祭祀器的高档釉种，一般命带早中期使用的是苏料，回青料，呈现颜色为靛蓝，就是蓝色沉淀到有些发黑。
明代晚期因为苏料和高档回青料资源紧张，清代开始从回青料里边提取出最顶级一种料，蓝中泛紫，称作“佛头青”的釉料作为烧造祭蓝的釉种。
到了乾隆后期，国力下降，佛头青料也少见于烧造器皿当中，胎料和色料都进一步变得粗糙。
“这只赏瓶的胎比较轻，说明是手工抟泥；”
“釉色比较生硬呆板，不及乾隆前期纯正，更难敌康雍时期清新澹雅。”
见到老李的神色开始变得生硬呆板，周至笑道：“不过生硬呆板在这里也不是贬义词，因为这种生硬呆板，恰恰是清后晚期祭蓝瓷器的特征。”
“因为到了同光以后，那样的釉色只能称作‘轻浮’了。”
“配上底部的褐釉圈底，这是清中后期祭蓝瓷器常有的特点，‘大清道光年制’六字三行篆书款也正正规规符合官样……”最后周至说出了鉴定意见：“这件瓷器是真品，名称应该叫做清道光官窑霁蓝釉小赏瓶。”
“是真的？能够值多少钱？”老李一下从生硬呆板变得眉飞色舞。
“这个我就不知道了，我也不如何关系价格……”这样的东西在文玩玩家的口里可以称作“小精品”，但是这样的小精品周至见得多了，的确没如何上心过。
反倒是老张将瓶子拿起来看了看：“你这品相差了一些，看这里，胎这儿有冲口，还有一条鸡爪，不过因为官祭蓝釉色难得，我们收的话大致七百多吧。”
周至听得暗暗心惊，工美七百多收的话，外卖起码小两千，也就是说古玩瓷器涨价的苗头，开始有一点点凸显了。
“那行了，这就都完成了，这两件东西都可以上拍卖会，你们要不要登记？”
老李将霁蓝釉小瓶子收了回去：“这个我要收藏的。”
老王却道：“这龙泉盘子我出。”
“那小徐给老王登记。诶老柴你还没走？”
“我等老王老李一起。”老柴就是刚刚那个天球瓶的拥有者：“还有小周老师列的书单我也想买上一套。”
“老柴我可提醒里一下，那些书都挺贵的。一本四十呢。”
老柴估计并不缺钱，只挥了挥手：“也比吃药强。”
“那行吧。”张老说道：“那你随我来。”
等到徐工给老王办好参拍登记，张老给老柴找好画册，这三个人却依旧没走。
“你们还有啥事儿吗？”张老有些纳闷，不禁问道。
老柴赧笑道：“小周老师不是说他也是来出东西的吗？我们想着能不能……开开眼……”
“古玩行可不是这规矩。”张老皱起了眉头。
“这儿又不是送仙桥鬼市子，这儿是省工美。”老柴嬉皮笑脸：“我们都是新时代的工作者，又不是什么歹人，就是想跟小周老师学习学习……”
“送仙桥也开鬼市了？”周至问道。
送仙桥就在离杜甫草堂不远的浣花溪口，古代传说曾经有人在那里见过吕洞宾，而且后来好像吕洞宾还常常在那里现身让人发现，因此得了这么一个名儿。
再到后来那里就成了旧货市场和二手市场，再到后来发展成了文玩市场，如今应该是旧货市场初具规模的时代，竟然已经有了文玩贸易的鬼市。
“对呀，每周日凌晨，两三点开始，到天亮就结束。”老柴说道：“小周老师你想不想去？”
“先说正事儿吧。”孙老打断了两人的闲聊：“肘子，征求一下你的意见，要不要给几位看看你带来的货？”
“我们还是去看蜀绣吧。”江舒意现在也不再担心周至被“欺负”了，觉得听他们鉴赏文物没意思，不如去看这里的工艺品。
“对对……”张老笑道：“先安排小林带各位去看我们工美的艺术品，很多还是值得一看的。”
乔老爷倒是两头都喜欢，纠结了半天想到周至带来的东西他都见过，而工美的艺术品他还没有接触：“我也和婷婷他们一起吧。”
等到江舒意他们离开之后，周至打开了自己带来的箱子。
箱子里边安排得很挤，东西之间都致密地塞入了竹刨花。
装东西大多用的是漂亮的布袋，周至将东西从小件到大件，一一取出来。
第一个布袋打开，里边还有四个小布袋，孙老从里边抖出来四件小巧的玉器。
四件小玉器中，有两枚长方印章模样的，是用xj和田羊脂白玉凋琢而成，款式非常简单，不过文字都凋刻在侧面，一般印章底部都有的印文，这两枚“印章”反倒是没有。
另外两件是用和阗青白玉制作，其中一件是一个刀法粗犷简洁，明快流畅的小玉人，造型也有些抽象，但是又非常形象，堪称艺术精品。
另一件也和印章类似，不过中间有一道细痕分割，类似玉琮样式，不过底部有个小平纽，顶上有个小如意一般的勺子。
老柴几人面面相觑，完全不知道这些是什么东西。
“好东西啊……”张老拿着玉人摩挲：“玉质精良，包浆陈厚，汉八刀刀法明快，这是典型的西汉玩意儿。”
“孙老，这是什么啊？”
孙老笑道：“肘子，你的东西，你来讲讲？”
周至笑道：“这几件东西，都是汉代富贵者经常身佩的辟邪之物，孙老手里的小玉人，名叫‘翁仲’。”
“关于翁仲的起源有很多种说法，有说他姓阮，乃秦代安南人，身高一丈三尺，气质端勇，异于常人，始皇帝并天下，使翁仲将，死后铸铜为像。”
“再到后来，王侯陵墓之前文武人物凋像，也常称翁仲。”
“到了西汉中后期，瘟疫盛行，当时流传佩戴一些物事可以辟邪驱魔，故而流行了起来。”
“这四件东西，都是当时流行的一套随身佩戴的辟邪器物。”
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