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这一刻，高旭生出了一个匪夷所思的念头，在大唐双龙传世界挖掘出《道心种魔大法》，交予尚秀芳修炼！
大唐双龙传主攻四大奇书之中的《长生诀》，《慈航剑典》也出来跑了跑龙套，另外的两部就仅仅是口头上提到了，但是熟悉边荒传说剧情的都知道尤鸟倦的师父向雨田没死，并且依靠邪帝舍利延续生命，目前已然修成了道心种魔大法，是破碎虚空级别的人物。
作为此方世界的终极隐藏BOSS，轮回者想从向雨田身上弄到《道心种魔大法》很是困难，不过剧情人物就简单得多了，向雨田目前由魔入道，即便谈不上性情大变，亦是不屑于为恶，为了应付师门传承，特地收几个品性薄情自私的徒弟，便是尤鸟倦、丁九重、周老叹、金环真四人，让他们因争夺《道心种魔大法》而无法外出作恶……
但剧情人物需要面对的困难是，道心种魔大法的修炼要求。
《道心种魔大法》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着，全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”，但正是这个首篇，令历代魔门邪帝望门兴叹，因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法？
尚秀芳就不需要担心这个问题，她是真不会武功，修炼出的类似魔种的东东是从小按照母亲所教授的方法吐纳，一直以为是练声的方法，实则是无意间成为了鼎炉，但根基却是打下了，有了《道心种魔大法》的修炼方法，很快就能上手。
至于道家经验，还有谁比得上被魔化高旭断去十指，被迫隐去的宁道奇呢？乖乖地出来，传授尚秀芳道家绝学，再回山钻研天道吧~
搞定了最难的入门第一关，接下来就是各种奇奇怪怪的要求了，挨饥抵饿、散功重修什么的，反正修炼魔门的神功要有点心理准备，这些过程或许可以请教向雨田，如果功力欠缺的话，邪帝舍利的空壳也保留着呢，让那些不成器的长老临死前做做贡献，有双龙在，过滤杂气不成问题！
眨眼之间，高旭便将尚秀芳修炼《道心种魔大法》大方面的问题考虑清楚，小的细节毋须由他来操心，不过还有至关重要的一点没有解决——尚秀芳自身的意愿！
尚秀芳是个和平主义者，十分讨厌打打杀杀，在战争年代，她到处表演并修行以求技艺上的再升华，就好象是荒漠中的一屡清泉，使见到她或听到她歌声的人都生出一种沁人心脾的感受，原剧情中令人印象最深的一幕莫过于龙泉即将面临大屠杀时，她冒着生命危险，毅然决然地留下，可见其表里如一，绝非是某些为求声名故意作秀的艺者。
尚秀芳这样的人和师妃暄类似，都有着独属于自己的价值观和行事风格，等闲不会被改变，要她弃文从武着实有难度，实际上也不叫弃，石青璇武功颇强，还不照样是萧艺大家，尚秀芳不习武很可能是受到花间尊者身份的影响。
高旭一向觉得态度对成就有着决定性的作用，特别是习武，倘若尚秀芳是怀有被逼迫的态度去修炼《道心种魔大法》，铁板钉钉地走火入魔，所以如果不能扭转尚秀芳在武道方面的观点，后续也就没有进行下去的必要了！
幸好习武与追求和平在本质上面并不存在分歧，并且辟守玄的行为无形中帮个高旭不小的忙！
高旭心神一动，天一真气很快助尚秀芳收束起蠢蠢欲动的纯阴真气，那时在洛阳，他初习不死印法，马车上感觉到不妥，几乎是逃跑般离开，但现在身为大宗师的他根本感觉不到影响，反而是尚秀芳随着高旭的接近，身体酥软得说不出话来，直到真气平复了，方才平顺呼吸，稍稍仰起头向后退去，乌黑柔软的秀发宛如清涧幽泉、倾泻而流的秀瀑，自由写意地垂散下来，以堪称当今之世最动人的声音语调道：“多谢高公子！”
以高旭的阅历，亦不得不承认尚秀芳确实是颠倒众生的尤物，此刻在武侠世界的观点中还是花瓶，不久后嘛，就说不准了……
于是，接下来高旭便直言不讳地将刚才的异状详细分析了一遍，通过仔细地观察尚秀芳的神情，发现她对此并不完全知晓，但似乎有所准备的，所以惊讶不大，凄凉苦涩更多。
尚秀芳再一次谢过高旭，心忖眼前之人当真是货真价实的正人君子，洛阳那回救了她的性命后，不求分毫地洒脱离去，还可看成是欲擒故纵之计，然而此次趁着鼎炉魔种被天一真气吸引，顺水推舟地取了元阴，再加上救命之恩，事后自是只能委身于他，高旭的放手，就是真心诚意，绝对没有诡诈之心了。
当然，尚秀芳是绝对想不到高旭正愁阴癸派的烂摊子没人收拾，门派责任心太强的婠婠不肯跟他离开世界，两者考虑的根本不是一条路子……
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