“吾辈皓首穷经，所求者，识六气之变，拟人道以近天道。偶闻幕祀师侄得破解摩昆谷异气之法，而谷中神异之处甚多，皆系未解，遂入六阳山借得两极珠，于六十年前入摩昆谷，惜哉，谷中异气之迷未竟全功，而吾寿限已至……”
方胜越看越是心惊，等一枚玉简看完，背后已是冷汗直冒，他嘴里不住无意识地喃喃道：“疯子，疯子……”
而实际上，方胜清楚地知道，在玉简中留下印记之人不仅不是疯子，还曾被喻为天才，只不过，此人实在太过狂热，太过执着，他所做的比真正的疯子还要疯狂。
此人自称罗秋白，乃是七岳宗道静山的一名结丹修士，是幕祀的师叔。罗秋白一生钻研学问，对驭龙洲大小秘境中那些稀奇古怪的事尤其感兴趣。有一次听说幕祀对破解摩昆谷中那化去修士灵力的异力有了些眉目，便主动找了上去。在下一个开谷之期，他便带着从幕祀那里借来的两极珠与同门的年青弟子一同进了摩昆谷。他与那些年青弟子目的不同，是以一入谷便和他们分道扬镳。道静山的修士本是不学法诀的，但他早已算定会有这么一天，便在入谷之前修了几门法诀，再加上他有两极珠在手，身上还保留着一部分灵力，又有从他的一个灵兽山好友那里借的灵兽护身，三重保险之下，孤身一人在摩昆谷里闯，倒也没什么好怕的。
那两极珠最初的效用便是吸收摩昆谷空气中那种可以化解灵力的透明物质，观察其吸收速度和吸收量的大小，便能判断处谷中何处这种透明物质更浓郁。便是由这两极珠指引，再加上一身本事、宝贝，他来到了摩昆谷谷底。
这透明物质之迷并不是那么好解的，是以罗秋白便干脆找了个山坳，想要暂住此处。最初，那山坳中住了一大一小两头巨猿，他也没赶它们，而两头巨猿也接受了他，于是他就在山坳中的一个天然山洞中住了下来。
通过观察，罗秋白发现摩昆谷中的这股异力实是由谷中繁衍的那些动植物所生瘴气再加上奇特的灵脉走势共同作用而成，瘴气倒还没什么，只说明这谷中毒虫毒草毒性甚强罢了，最神奇的实是谷中灵脉走势，在他看来，那就像是一个天然阵法！假天之手而构建的方圆数百里的阵法，任何灵力、瘴气，只要在其中走上一圈，必将变成一种完全不同的东西！而那些透明物质，正是由那些瘴气在阵法中所化。摩昆谷由来已久，八成谷刚形成的时候就有了瘴气，而那透明物质能弥漫全谷也就再正常不过了。
罗秋白所谓的解开摩昆谷异气之迷，实则就是参透摩昆谷的天然阵法。然而摩昆谷一年就要封谷，这时间显然不够用，而他又正在兴头上，便行险在封谷之前将他刚刚悟出的半吊子阵法用在了那两极珠上，没想到，还真让他成功了！那两极珠原本只有吸引透明物质之用，被罗秋白一改，它不仅仅能吸收透明物质，还能吸收谷上空的瘴气！透明物质与瘴气在两极珠中相冲突抵消，是以便能不停地吸取这两种物质，然后他就凭着这枚小小的珠子留在了摩昆谷。
罗秋白一留就是六十年，然而越是深入研究那天然阵法，他就越发现那阵法并不像他想的那样简单，可以说，他这辈子见过的最复杂的阵法都不及摩昆谷天然阵法的十分之一。其实道理很简单，由修士构建的阵法全都循规蹈矩，再复杂的也能一点点捋清楚，天然阵法却根本不依常理，它依据的只是天道，修士们尚不能理解的天道。
六十年来罗秋白完全陷在了对这阵法的钻研中，以他之智，也仅仅将这阵法研究了一半，而正是这一半，耗尽了他的精气神，耗光了他的生命力。
罗秋白从来都不怕死，可是他害怕除了他自己再没有人能发现这摩昆谷的惊天秘密，原本他就是那种为了做学问可以不顾一切的人，而此时，在临死之前，他竟连仁者之心、道德以及做人的权力全都抛弃了！
道静山几乎是从开山之时就在研究一种大五行附神之术，其功用比灵兽山的小五行附身术要高明十倍！其最大的作用，便是让施术者完全寄身于与自己心神相通的灵兽体内。道静山研究此术的最初的原因极简单，他们七岳宗的道静山和白鹿崖都是不修法诀的，在战斗时发挥不了任何作用，而他们中的大多数人又实在不愿意花时间修法诀，于是便构思了这么个大五行附神之术，企图能在需要战斗时直接附神于灵兽，让自己的实力瞬间暴涨！
然而穷灵兽山一派之力也只是研究出一门仅仅让施术者心神进入灵兽体内的小五行附身术，道静山仅是七岳宗的一个分支，又岂能轻易地创出比小五行附身术强十倍的大五行附神之术？事实证明他们确实不能，但是道静山的修士实际上并非非创出这门法诀不可，他们钻研此术之时，大多都是出于一种兴趣，甚至也可以说成消遣，虽然一直没有成功，但是他们从来没放弃过，而且一直在慢吞吞地进步。
罗秋白不仅看过道静山先贤研究大五行附神之术的所有文献，而且他自己也曾钻研过一阵子，后来也是不了了之。然而在这摩昆谷中，他在将死之时突发奇想，若是能练成这大五行附神之术，岂不是可以使寿元将尽之人平添多年寿命？以一个将死之人，与年富力强的灵兽相结合，其寿命一加一减，至少能多活上百八十年！
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