神灵会被信仰影响这件事情是确实的，但是神灵也会有意识控制这样的事情，而不是完全放任信仰暴走失控，反过来控制自己。就好像两百年前宗教战争的结尾，当教会的利益与神灵的利益脱钩时，教会就被毫不留情地抛弃了。
那么从放贷行为而集中过来的信仰，与德政令出后所得到的信仰，面对蕴藏在其中的邪念与正念，柯茵会有很多选择吗？
跟她交情最好的神灵那三位，守护、正义与生命，会放任她朝着邪神阵营偏斜？
再说雪中送炭与锦上添花，哪种作为能够收获更多感激之情？
这一切，就成为了那位老乡最大的失算：金币女神的追求，与资本的追求是不一致的！
除非有人可以找到方法，扭转金币女神的概念；以及某人为银行设下，不进行放贷的防火墙，否则柯茵永远不会成为迷地资本的靠山。
或者，另立一个神……
迷地的金融经济发展，某人不敢说完全操控在掌中。但只要把定几个大方向，是有办法阻止迷地走上地球老路的。
一开始就把放贷这种行为排除在金币女神的银行概念之外，就是林最坚持的一步棋。如今看起来，这步棋走得并不算差。
表面上看起来阻止了资金的流通，阻碍了经济的繁荣发展。但迷地如今的经济体量，根本还没触及老家工业革命的门坎，根本就不需要可供大量投资的资金来帮助经济成长。
究其根本原因，就在于交通上的不便利！地上爬的魔兽，空中飞的魔禽，这些超常规的生物让迷地的交通时时刻刻处于威胁当中。
即使建立起工业体系，大量生产出来的产品无法运到他地倾销，光靠本地人消化，迟早会碰上市场饱和，卖无可卖的境地。这时工业体系为了维持本身，就不得不展开恶性竞争。
没有良好的交通，没有倾销地，大力发展工业化体系其实跟自杀没两样。毕竟资本要发展，剥削与倾销两大手段是不可少的。顶多做得隐密一点，再粉饰一下，其实都是为使劲地搂钱。
就说某人联合卡维大公爵家族，以及嘉隆商会的阮文昭、文越两兄弟所建立的汽车研发与制造中心，这十二年间的发展也确实遇到了撞墙期。
但汽车终究是改善交通环境的重要一环。或许销量不像初期那样呈现爆发式的成长，其收入在折抵成本的同时，还是负担得起研发经费，形成一个良性的循环。
尽管三名原始股东的利润分红不多，但其实老公爵跟阮氏兄弟从一开始着眼的，就是’汽车’本身带来的便利，而不是卖车赚到的钱。所以并不担心这样的变化。
某个不差钱的穿越众，当然更不担心了。在知道自己想要在拥有一座魔法塔的心思，被世人有意无意地阻挡着时，林就没有什么存钱的欲望。
说白了，没有如某穿越众的老家，那全球化的经济体系，以及镁帝这个超级强国做靠山，迷地的资本想要成长到如地球那样的高度，根本就是不可能的。反而只会像是把自己养肥的猪，让人垂涎三尺。
阻止金币女神的银行追逐利润，其实就是避免迷地在虚不受补的状态下吃了大补的千年人嵾，直接把自己给补死了。更何况资本可不是什么千年人嵾，而是带着剧毒的勐药。
然而世俗的银行需要人手，女神的教会也有主教、神官，这些人可不是边喝西北风，边为女神服务的呀。也就是说，柯茵的银行一样有薪水支出的需求。
这些支出需求，就会从银行在存取过程中所扣除的手续费来给付。而且在兑币方面一直存在一个隐形的利益点，那就是提纯钱币后的’杂质’。
这些伴生的金属提纯后累积起来也有可观的数量。而作为迷地至今唯一一个，有意识研究材料学方向的汽车研究与制造中心，也是这些纯金属的最佳出路。
某人虽然两边都有关系，但也只是作为一个牵线的桥梁。中心想拿那些纯金属锭，当然不可能是免费的。
就靠着这两项收入，让凡俗世间隶属于金币女神的银行得以正常运作。对于这样的设计，以及之后的发展并未偏离自己所默认的目标太多，某穿越众是有些感到自豪的。
那么当迷地的经济真正成长到现有体制无法负载，必须要改变的时候，大概自己也已经不在了。而且那时也应该会有人拥有足够的智慧，突破那时的困境吧。
自己定下一个十年大计，某人自认为已经是超水平的表现了。哪有可能真定出一个千秋万载、不动不摇的优秀制度。真把穿越众当万能的吗？
再说要真有那样的东西出现，不也代表了整个社会的不长进，氛围进入一滩死水的状态。这才会过了千年之久，环境也没有什么大变化，依然可以用老方法来治理。
总之，自己决定留下来后的十二年，即使没有出现在正面的舞台，某穿越众也感觉过得很充实。
就好像在犯罪心理学上，纵火犯总是会回到现场去观看他惹出的乱子。能够亲眼目睹自己所推进的事情变化，无形中也满足了某人那变态的心理。
算是给这个没有娱乐的迷地，增添一些打发时间的项目吧。
但是吃瓜有风险。就好像那些纵火犯总是因为回到现场，这才留下把柄与证据，被警察活逮一样。某个留在迷地的穿越众就因为吃瓜，被一个真大老给堵上了。
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